Egyesek úgy vélik értelmetlen
dolog jelképeket viselni és bizonyos stílust képviselni. Itt nem a
divatról kívánunk szólni, hisz azt nem vesszük figyelembe. Inkább arra
mutatnánk rá, hogy mások felé azért kell valamennyit mutatni magunkból,
hogy megtaláljuk a hozzánk hasonló, azonos elveket valló embereket. Azért
fontos, hogy ne divatból vegyünk fel bizonyos stílusjegyeket, vallási
jelképeket, mert azok félrevezethetnek másokat (és ezzel önmagát is
becsapja, aki így tesz,) hiszen ezáltal olyan emberekkel kerülhetsz
kapcsolatba, akik nem a te társaságod, míg azokat hanyagolod el, kik
valóban azok lennének, kikkel összhangban lehetnél. Természetesen a
mi ismeretségi köreinkben is sok más hitvallású ember van, de azért
nincs félreértés, mert nyilvánosan felvállaljuk magunkat és hitünket is. Tehát,
akik ismeretségét keressük, megszereztük, elfogadtak minket olyannak,
amilyenek vagyunk és nem kell attól tartanunk, hogy miután a valódi
énünk felfedődik, ami részben elkerülhetetlen a köreinkben,
gyűlölködésnek lennénk kitéve. Akik meg már a külsőségek miatt
ódzkodnak társaságunktól, azok nehezen értenek majd meg és ez
összeférhetetlenséget szülhet. Természetesen, ha helyesen viszonyulsz
másokhoz, ez az összeférhetetlenség, idővel eltűnhet, hiszen minden
stílus, hit és idea ellenére emberek vagyunk, a magunk hibáival és
erényeivel együtt, ahol a jelképek viselete csak megkönnyítheti a
társasági kapcsolatokat. Itt ki kell térnünk arra, hogy helytelen
különböző jelképek mögé bújni, betakarózni velük, mert mások, lehet
elsőnek ezeket veszik észre. Ezek alapján ítélkeznek és górcső alá
veszik a mögötte rejtőző embert és ha csak divatból viseled ezen
szimbólumokat, (amire hamar fény derülhet,) könnyedén rád kerülhet az
álságos, őszintétlen bélyeg. Sokan most azt mondhatják magukban, „ki
nem szarja le, hogy ki mit mond”, mi is javarészt ezt mondjuk, de
sokszor nem teheti meg az ember és ennek a hátrányait saját bőrünkön
tapasztalhatjuk meg. Természetesen azt valljuk mi is, hogy mindenki
legyen olyan, amilyen akar és a cselekedeteiben is legyen önálló, de ne
feledjük, ha tetszik, ha nem mindenki függ bizonyos mértékben másoktól,
hacsak nem milliomos és bizonyos normákhoz igazodni kell. Viszont mindig
úgy, hogy a saját énünk megmaradjon, ezért is jó ha felvállaljuk
magunkat és hitünket. Ezzel érthető jelzést adunk arról, hogy „kösz de
nem kell a vezetésed, nekem megvan a magam mestere, aki ennek a világnak
az ura és ez nekem így jó”. Persze sokan vannak, akik mindezek ellenére
is akár jó szándékból, át akarják venni az életedben ezt a szerepet. Ez
az, amit soha ne hagyj! A jó tanácsokat, amiről úgy véled, hasznodra
válhat, érdemes megfogadni, de ha ezt is a meglátásod ellenére teszed,
mint a divatból hordott jelképek használatát az előbb-utóbb nyűggé fog
válni számodra. Van valami, amit ne feledj, ha nyíltan felvállalsz egy bizonyos dolgot, jelképet, hitet, stb. Semmilyen
körülmények között sem szabad megtagadni azt, akit elfogadtunk
istenünknek, ez olyan lenne, mintha az, akin segítesz, elfogadod,
tiszteletben tartod a dolgait, letagadná azt is, hogy ismer téged, netán
titkolná, mert szégyellene. Nem hinnénk, hogy bárki is díjazná ezt,
legfőképp a Mester nem, hiszen mi sehol sem vagyunk Tőle, még a világ
leghatalmasabb embere fölött is elképesztően magasan van. Magasabb
hatalom, magasabb intelligencia... Tehát, ha megtagadja Őt valaki, ki
azelőtt a híve volt, az számára megbocsáthatatlan sértés, főképp ha
olyan valaki teszi mindezt, aki megtapasztalta és tisztában van
hatalmával. Sokan megtagadják Őt, de ezen elesettek nincsenek is
tisztában azzal ki is Ő valójában. Őket hagyja tudatlanságban, nem
törődik velük, de azért különböző kísértéseivel rajtuk is bizonyítja
hatalmát. Igaz a sátánista élete is tele van buktatókkal és sokszor
el is bukunk, de ha tudjuk, hogy azok a dolgok az Ő csapdái, amiket
látunk szerte a világban, könnyebben elkerülhetjük azokat. Viszont ehhez
Lucifert ismerni kell, hogy tudjuk, mik azok a dolgok, melyeket
gonoszságból tett a világba és mik azok, amik jók, amiket a bűn jelzővel
aggatott tele a kereszténység, holott nem bűnös dolgok azok. Mi azt valljuk ezzel kapcsolatban, hogy nagyon sok dolog van, ami nem bűn, csak ha túlzásba visszük azokat, akkor válnak azzá. Kezdjük a sort a legismertebb jelképpel a pentagram jelentéseivel.
A fordított pentagramnak a felső két csúcsa tagadja
isten egységét, (isten száma 1) a 2-es az első szám, mely elválik től,e
tehát az 1 ellentét,e mely az isten elutasítását jelenti, másrészt az
első nőies szám. Az 5 csúcs az első nőies 2, és az első férfias szám 3
összegét jelenti, mely a szexualitás jelképe, az 5-ös az érzékiség
száma. Az embernek 5 érzékszerve van, ezért a pentagram azon embereket
jelképezi, kiket az érzéki vágyak kielégítése mozgat, jelenti még magát
az embert is, ki az isten felé törekszik, a lefelé mutató csillag pedig
az ördögi világ felé haladást. Ez a jelkép szimbolizálja az ördögöt,
kinek szarvai az ég alját súrolják s szakállával a földet verdesi, aki
az ember és isten közé áll. Ismeretes az a kép melyben a csillag egy
kecskefejet vesz körül a kecskefej a mendézi bakot jelképezi. A csúcsok
mellé írt héber betűk jelentése: Leviathan.
Leviathan az alsó vizekben élő
nőstény víziszörny, kit azért teremtettek, hogy a világot elpusztítsa.
Ma inkább a jelenések könyvében ábrázolt fenevadot nevezik Leviathannak.
A bibliai fenevad és Leviathan kapcsolata, valószínűleg egy mítoszon
alapszik, melyben Baal legyőzi Lothant-vagyis Leviathant." Amikor
agyonütöd Leviathant a lapos kígyót és a tekergő kígyóval véget vetsz a
hétfejű tyrannoszoknak..." A bibliai fenevad is a tengerből jön elő s
hétfejű. A pentagram még jelképezi az anyagba zárt szellemet, azt hogy a
szellem csupán a test egy anyagtalan része és nem több, az ember alatti
világot, a láthatatlan természetet, a fekete mágiát, a bal kéz útját.
Használatos jelkép a fekete mágiában és utalhat jézus 5 sebére is. Több
elnevezése is ismeretes az 5 ágú csillagnak:
boszorkányláb(Tindenfus-trud-rontó boszorkány,fulladást okozó démon),
druidaláb, lidércláb-(Alpfuss-Alp-lidérc, ördögfióka ,hazajáró lélek,
vámpír) vámpírláb, druidakereszt, koboldkereszt, boszorkányszög.
Az 5-ös számról néhány érdekesség:
-hiányzik az ötödik bolygó, helyén aszteroidaövezet van -Nem léteznek olyan kristályok melyek szimmetriája az 5-ös számon alapulna -Egy földrajzi térkép (bármily bonyolult is) kiszínezéséhez elég 4 szín egy sem igényel ötöt -4 nél több ismeretlent tartalmazó egyenletet, lehetetlen algebrai módszerekkel megoldani -A folyadékok halmazállapotukat az 5-ös számon alapuló szerveződésüknek köszönhetik.
II.
A fordított kereszt. Szent Péter keresztjeként
épült be a köztudatba. Úgy tartják Szent Péter nem érezte magát méltónak
ahhoz, hogy olyan keresztre szögeljék ki, mint amin mestere lógott. A
Lucifer útjait járók számára a kereszténységtől és istentől való teljes
elfordulást jelképezi. A tudatos, felelősségteljes öntörvényűség
szilárd, megingathatatlan jelképe. A kereszténység értelmetlen
béklyóinak megtagadását is szimbolizálja.
III.
A Baphomet kép értelmezése: (Eliphas Lévi) Dogma et Rituel de la haute magie 1856
A
két szarv közötti fáklya képviseli a hármasság irányított
intelligenciáját. A bakkecske feje egy szintetikus fej, mely egyesíti a
kutya a bika és a szamár tulajdonságait, jelzi magának az anyagnak a
felelősségét és a testi bűnöket vezeklésre bírja a testekben. Kezei
emberiek, hogy megmutatkozzék a szentséges munka. Mindkét kéz tevékeny
az egyik felfelé, míg a másik lefelé néz, ez az ezotéria jele, hogy a
beavatottak emlékezzenek arra, hogy meg kell őrizni a titkokat és
rámutatnak a két holdsarlóra, ami felül fehér és alul fekete, hogy
megmagyarázzák a jónak a rosszhoz és a könyörületnek az igazságossághoz
való viszonyát. A test alsó része meztelen, ez az univerzális
megtermékenyülés titokzatosságának a képe, mely itt csupán Hermész
botjával megjelölt. A bakkecske hasa pikkelyes és zöldnek tűnik. A
felette lévő félkörnek kéknek kell lennie. A tollazat mely egészen a
mellkasáig ér sokszínű. A bakkecskének női mellei vannak, tehát emberi
voltából csupán az anyaságot és a munkát azaz a megváltás jegyét viseli
magán. Két szarva között a homlokán és a fáklyák alatt észrevehető a
makrokozmosz a pentagram jele felfelé fordítva, ami elhelyezkedéséből
fakadóan annak lángjai révén az isteni megnyilvánulásnak a képe.
A Baphomet kép további értelmezése (Lelkész úr kéziratából)
A
fej egyesíti a kutya a bika és a bakkecske tulajdonságait, melyek a
hermetikus mágia 3 jelképes állata. A kutya Hermanubiszt a bölcsek
Merkúrját, a levegőt és a vizet, a bika a földet, a filozófiai sót a bak
a tüzet jelképezi mely a megtermékenyítést szimbolizálja. A homlokán
lévő álló pentagram a fény jelképe. Szarvai közt a fáklya az
intelligenciát mutatja mely az anyag felett lebeg, de mégis egyesül
vele. A bak homlokán lévő pentagramma a fény jelképe, kezei a
hermetizmus jegyét mutatják. Ez a fej a bűnös rémületet fejezi ki, amit
az anyag cselekszik, ez a része szenvedi el egyedül a bűnt mivel a lélek
nem érez fájdalmat csak ha egyesül az anyaggal vagyis el anyagiasodik. A
nemi szerv helyén lévő Hermész bot a halhatatlanságot képviseli, a
pikkelyek a vizet, ami felett az atmoszféra félköre és a légiesség és az
illékonyság szárnyai helyezkednek el. Felfelé mutató keze a Chesed
holdjára mutat, ami a részvét, a szerelem és a könyörületesség szférája
míg a lefelé mutató a Gevura fekete holdjára ami a hatalomé, ez
jelképezi a könyörületet és az igazságosságot. Ez a könyörületesség és
igazságosság tökéletes összhangját fejezi ki. Ezek a kezek egyike női
míg a másik férfi, a rajtuk lévő tetoválás jelentése: oldj és köss, ami
az alkimisták egyik jelmondata volt. A kezek és a női mellek az
emberiséget jelképezik.
IV.
Az okkult elemek szimbolikus ábrázolása
Tűz: Energia
A tűz
Sátán, Ő képviseli a tüzet a lét szellemi szintjén. A tűz mindent
felemészt. A sátánizmusban és a fekete mágiában a tűz a szándékot és az
akaratot szimbolizálja. Kozmikus szinten a tűz képviseli az energia
minden fajtáját. A férfi eszenciája a természetben. Iránya Délen van és
elemi fegyvere a Sátánnak.
Víz: Idő
A víz
a kígyó, Leviathan, Ő képviseli a vizet a lét elemi szintjén. A víz
szinte ott van mindenben-az élet üzemanyaga. A sátáni és fekete mágiában
a víz képviseli kozmikus szinten az idő minden fajtáját. A nők
eszenciája a természetben, iránya Nyugaton van és elemi fegyvere
Leviathannak.
Levegő: Tér
A levegő Lucifer,
aki a lét elemi szintjén képviseli azt. A levegő az élet lélegzete a
létezés minden szabad területe. A sátánista és a fekete mágiában a
levegő az érvelést és a felvilágosodást szimbolizálja. Kozmikus síkon a
levegő magába foglalja a teret és minden dolog közt ott van. A férfi
eszenciája a természetben iránya Keleten van.
Föld: Mise
A föld
Belial, Ő képviseli azt a lét elemi szintjén. A föld az élet
alapítványa, a test. Minden szilárd dolgot és a testiséget és a testet
szimbolizálja a sátánista és fekete mágiában. Kozmikus szinten a földön
van mise és minden anyag a világegyetemben. A nők eszenciája a
természetben. Az iránya Északon van, közben öntudatos és elemi lények
takarják be a kozmoszt.
Az ötödik elem a létfontosságú tűz Fekete lángja.
Ez
az elem, ami összetartja a fentiek közül mindegyiket. Ez az elem
Ra-Hoor-Khuit a Fekete láng. A fenti és lenti kozmikus és elemi szinten
az emberben található. A létezés médiuma teremtette a testet öltő minden
lényben lévő öntudatot. Ez a terület a kozmikus és szellemi valamint
elemi birodalom között, minden harmonikus és ellentétes erők otthona. A
kozmikus archetípusokon és elveken túl.
V.
Johann Weyer ( Wier, Wierus) 1515-1588-ig élt az orvostudomány és a pszichiátria úttörőjének számított. Szilárdan hitt a mágiában és a démonok létezésében HC Agrippa minden idők egyik leghíresebb okkultistájának tanítványa volt. 1563-ban megírta a Praestigiis Daemonum című művét, ami pontról-pontra cáfolta a gyűlölködő boszorkányvadász kézikönyvet, melynek címe Malleus Malleficarum. Ennek a könyvnek és írójának köszönhetően kezdődhetett meg az egyház által hivatalosan támogatott boszorkányvadászat. Ennek a könyvnek a megjelenése idézte elő számtalan ember, szenvedését és értelmetlen kínhalálát. Sigmund Freud a Praestigiis Daemonumot minden idők egyik legjelentősebb művének nevezi. Weyer mellékel ezen könyvben egy terjedelmes részt, amiben a démonok neveit és rájuk jellemző tulajdonságaikat írt le, aminek a Pseudomonarchia daemonum címet adta.
Az, hogy ki mennyire tartja ezt hiteles beszámolónak, azt mindenki maga dönti el. Szembetűnő lehet az okkult irodalmat olvasók számára, hogy a Lemegeton, Goetia, szoros összhangban van Weyer művével. Egy egyszerűbb megidézési formát vázol fel a Lemegeton bonyolultabb leírásával szemben. A megidézésekre nem térnénk ki, ellenben az érdekesség kedvéért pár démon tulajdonságainak leírását közöljük most. A képes illusztációkon pedig a könyvből és más helyekről szerzett megjelenési formáik láthatóak. Wier könyvében megjelenő démonok nevei, tulajdonságai és a hozzájuk tartozó, jelek ezen a linken megtekinthetőek:
Euronime- a halál fejedelme Moloch- a kisértetek fejedelme Pluto- a tűz fejedelme és az alvilági büntetések főfelügyelője Leonard- a boszorkányszombatok nagymestere Baalberith- a Pokollal kötött szövetségek intézője Proserpina- ark ördög a rossz szellemek parancsolója
A kormány tagjai Adramelek-nagykancellár Astaroth-pénzügyminiszter Negral-a titkos rendőrség feje Baal-az alvilági hadsereg vezérkari főnöke Leviathan-admirális
Diplomáciai kar Franciaország-Belfegor Anglia-Mammon Törökország-Belial Oroszország-Rimmon Itália-Hulgin Svájc-Martines Spanyolország-Tammuz Lucifer-igazságügyi miniszter,legfőbb tisztviselője-Alastor-főhóhér
A fejedelmi udvar tisztségei Verdelet-főszertartásmester Succor Benoth- az eunuchok főnöke a szerelemféltés démona
Chamos-főkamarás a hiúság démona Melchom-kincstárnok Nisroch-főkonyhamester Mulin-főkomornyik Kobal-az udvari színházak igazgatója a szinészek patrónusa Asmodeus-a játékházak felügyelője Nybbas-főbohóc
Abbadon-anarhiát és káoszt hoz Apollyon-a pusztítás angyala nála vannak Abys kulcsai Adramelech-a tűz királya,a Légy rend főpapja,a képmutatás patrónusa Asmoday-a bujaság démona Baal-a hiábavalóság patrónusa Azazel-(Iblis,Shaitan) Belzebub-a halál hercege,eretnekség Baalberith-a szerződések ura,a Pokol írnoka,engedetlenség Belfegor-a felfedezések női démona Carnievan-buja és obszcén viselkedés Belial-Lucifer után született,hazugság,csalás Dumah-Egyiptom őrzője,a halál csendjének angyala Dommiel-félelem Haurus-képes megmondani az igazat a múltról és a jövőről Exael-a harci gépek és arany,ezüst ékszerek készítését tanítja
Horublas-a zene patrónusa Iamiah-az utazásokat felügyeli,az ellenség ellen idézik Mastema-héber vádló angyal,ő mészárolta le Egyiptom elsőszülötteit Kobal-csalással kisért Sammael-(héber sam-méreg,el-angyal) a démonok és varázslók közt herceg,a halál ördöge,ő volt az édeni kígyó Rosiel-ő viszi szerelembe az embereket,csabítás Succor Beloth-bujálkodásra csábít,az Ördög háremőre Verril-engedetlenségre csábít Clonneck-hatalma van a gazdagokon, segít kincset keresni
VI.
A főbb démonok jelei és rövid leírásai Lelkész úr kéziratából
Lucifer Nevének jelentése:a fény hordozója. A Sátán pozitív megjelenése aki a szabadságot és az értelmet képviseli. A fekete mágiában kelet és a levegő ura. A független és öntudatos elme megszemélyesítője. Az asztrológiában és az asztronómiában a Vénusz,mint hajnalcsillag elnevezése Lucifer
Lilith A héber hagyomány szerint Ádám első felesége. Ő a Pokol királynője,a sötét istennő,emberáldozatot követel és ellenséges a gyerekekkel. Nevének jelentése éjszakai szörny. Az erkölcstelenség démona,a Sátáni életfán a Gamaliel azaz a trágárok szféráját foglalja el. Nevei közül néhány: Avitu,Amíz,Raphi,Bituah,Thiltho,Patrashah
Samael Sam-méreg,el-angyal. A halál ördöge,ő volt az Édeni Kígyó. Sok helyen magát a Sátánt nevezik Samaelnek.
Astaroth (Astarokk-tarokk-tarot,Astoreth) A Goetia leírása szerint 40 légió ura, ismeri a múltat és a jövőt a jósok démona. Képes az embert bevezetni a tudományokba. Astaroth a bukott angyalok közt szeráf volt. Ő a vádlók és a kémek démona is a Sátáni életfán a lelkek háborgatóiért felel a Ghamchicoth szférán.
Belzebub (Baal-úr,zebub-légy) A Legyek ura,a leghatalmasabb démonok egyike. Korábban Baal Zebubként a 9. században Ekron istene volt,a kánaániták legyektől mentes templomokban imádták.Egyes helyeken a hanyatlás démona,a hét főbűn közül a falánkságot képviseli. A bukott angyalok közt a kerubok közt foglalt helyet,bár egyes mondák szerint ezt csak ő állítja,mivel csupán azért visel szárnyakat,mert ő tulajdonképp légy. Ő a halál hercege és az eretnekség patrónusa. Öreg istennek is nevezik. A Sátáni életfán a külsőségekért felel és a Chagidel szférán helyezkedik el